Ce crezi despre fraza «Supravieţuieşte cel mai puternic» ?

Fraza «supravieţuieşte cel mai puternic» descrie procesul de selecţie naturală care se desfăşoară pe planeta noastră de câteva milioane de ani, însă nu constituie un model al normelor noastre etice. Consideră etica noastră cu atenţie faţă de alte fiinţe umane. Noi putem să ne îngrijim de cei slabi şi bolnavi, la fel ca de cei puternici şi sănătoşi. Noi avem grijă de cei în vârstă şi cei neputincioşi, şi nu îi lăsăm pur şi simplu să moară afară în frig.

La fel, noi ar trebui să conştientizăm că «selecţia naturală» nu are nimic comun cu modul în care noi acum omorâm animalele pentru mâncare. Aceasta se datorează faptului că toate animalele de fermă eventual sunt trimise la abatoare, fără a ţine cont de cât de sănătoase sunt ele. De fapt, oamenii au modificat animalele de fermă în urma selecţiei pentru a îmbunătăţi caracteristicile pe care oamenii le consideră necesare, chiar dacă aceste caracterisitici diminuează semnificativ starea sănătăţii animalelor. De exemplu, curcanii au fost înmulţiţi selectiv pentru a avea piepturi mari, pe care consumatorii le preferă. Însă piepturile lor au devenit acum atât de masive încât curcanii nu mai sunt în stare să se suie unul pe altul şi să se reproducă natural. Ca consecinţă, toţi curcanii cu piept mare destinaţi comercializării în Statele Unite se reproduc doar prin inseminare artificială.

Selecţia naturală la fel are puţin în comun cu modul în care acum oamenii nimicesc animalele prin vânătoare. În timp ce prădători aşa ca lupii sunt înclinaţi să omoare animale tinere şi slabe, arma vânătorului nu face neapărat o asemenea distincţie. Din contra, actualmente un vânător preferă să omoare un animal puternic şi sănătos pentru că obţine un trofeu mai bun.

 

În continuare consultă întrebările :

* Este necesar vînatul cerbilor de către oameni pentru prevenirea suprapopulării lor ?

Fiinţele umane sunt o parte a lanţului trofic, şi consumul cărnii este natural.

Fiinţele umane constituie o parte a lanţului trofic (alimentar),  şi consumul cărnii este natural. Deci atunci, cum poate alimentarea cu carne sa fie ceva nedrept?

Consumul cărnii este desigur ceva natural în sensul ca la fel procedează şi alte animale. De fapt, carnea este chiar consumată ocazional de rudele noastre cele mai apropiate, cimpanzeii. Oricum, sunt multe alte lucruri pe care le fac animalele şi care pot fi numite „naturale”. Spre exemplu , cimpanzeii masculi uneori îşi violează femelele din tribul lor. Uneori cimpanzeii se angajează in acţiuni de luptă organizată impotriva altor triburi cu care se afla in competiţie pentru teritorii. Un mascul cimpanzeu , într-un moment de furie ridică un cimpanzeu-copil din apropiere şi îi distruge craniul de o piatra. Şi cimpanzeii ocazional consumă carne, şi ei ocazional recurg la cazuri de canibalism, în ciuda faptului că există o bogată rezervă de hrană din alte resurse.

Deci consumul cărnii este desigur absolut natural. Oricum , faptul că el este natural nu înseamnă că este acceptabil din punct de vedere etic. Dacă noi am fi crezut ca consumul cărnii e etic acceptabil pur şi simplu pentru că alte animale procedeaza la fel, atunci aceasta ar însemna ca violul, canibalismul, sau omorul copiilor, care se întîmplă regulat în tot cuprinsul regatului animalelor tot este acceptabil.

Adevărul este că alte animale împărtăşesc cele mai întunecate aspecte ale omenirii, la fel ca şi acele aspecte de care noi oamenii suntem mândri.

În continuare consultă întrebările :

* De ce consumul cărnii este nedrept ?
* Care este opinia ta vizavi de fraza «selecţie naturală » ?
* Ar fi necesar să încercăm să împedicăm alte animale să se omoare şi să se mănînce unele pe altele?
* De ce noi ar trebui să ne comportăm mai bine cu animalele decît o fac ele între dînsele ?
* Cum pot animalele să împătăşească acele aspecte ale civilizaţiei noastre de care noi suntem cei mai mîndri ?
­* Cît de întîlnit este canibalsimul în regatul animalelor?

Dar cum rămâne cu faptul că animalele se omoară şi se mănâncă unele pe altele?

Este o deosibire semnificativă dintre situaţia cînd un leu mănîncă carne, şi situaţia cînd oamenii consumă carne. Leii nu pot să decidă să trăiască pe baza grînelor sau a legumelor. Un leu trebuie să mănînce sau să piară. Din alt punct de vedere, modul de nutriţie vegetarian, actualmente este mai sănătos decît cel care include şi carne. Chiar dacă leii sunt nevoiţi să consume carne pentru a supravieţui, oamenii consumă carne doar pentru savoarea gustului cărnii.

Există şi o altă deosebire semnificativă între lei şi oameni. Leii nu îşi cresc prada la fermele-întreprinderi unde animalele sunt forţate să îndure o viaţă întreagă de suferinţă şi constrîngeri.

În continuare consultă întrebările:

* Fiinţele umane constituie parte a lanţului trofic, şi consumul cărnii este natural. Deci, cum e poate să fie aceasta ceva nedrept ?

* Care este opinia dvs vizavi de fraza «Selecţia naturală » ?

* Ar fi necesar să încercăm să împedicăm alte animale să se omoare şi să se mănînce unele pe altele?

* Cît de întîlnit este canibalsimul în regatul animalelor?

* Este necesar vînatul cerbilor de către oameni pentru prevenirea suprapopulării lor ?